宝宝起名时会遇到关于八字喜忌的问题，在论八字喜忌时天干和地支的喜忌是不同的。
   命中喜忌，虽然天干地支有所不同，天干主天，动则有所作为，地支主地，静以待用，天干只有一位，代表一位十神，而地支中则不然，地支中藏有一位或两位或三位十神，分别代表其本气、中气、余气。
　　在八字中，很多人的四柱，干与支的喜忌是不同的，甚至天干上面，如果用木，有的时候也要看木的阴阳五行，或是阳干可用，阴干不能用，或是阴干可用，而阳干则不能用，要看四柱的结构位置，和这个四柱的主流意象，也就是要根据四柱的整体环境，来逐个分析了。地支也是如此，因组合与结构的关系而取用有别，当然也有天干地支可以同时取用的。
　　比如：我们先分析天干，有这样的一个八字

　　　 偏财　　　食神　　　日柱　　　伤官　　　

乾造：　己　　　　丁　　　　乙　　　　丙
　　　　酉　　　　丑　　　　巳　　　　子　　　

　　　辛偏官　　己偏财　　丙伤官　　癸偏印　　
　　　　　　　　辛偏官　　戊正财　　　　　　　
　　　　　　　　癸偏印　　庚正官　　　　　

　　月令丑土杂气，本气已土天干明透，按格论，当然是偏才格，但地支三合金局（巳酉丑），化偏财为杀。所以在这个八字中应该说是财党杀格，也就是变成了七杀格。这在古法里叫变格论。格局已定，我们就要根据格局的喜用来分析四柱，也就能知道这个人的贫富贵贱了。那七杀格的严格定义是什么呢，那就是，逢杀必制。不可党杀，（也就是说财生杀），不可重杀，（也就是不可再见杀），不可杂杀，（也就是不可再见正官），这是七杀格必须的条件。
    那知道了这些条件，我们就要在命局里找，有没有制杀的工具，如果有而且本身这个制杀的工具有力（强旺），不被其它神破坏。那这格局就贵，如果没有制杀的工具，那就叫破格了，成不了事。再看命局中，丁火透干，为日主乙木的食神，天干主动，动则可行。所以，食神丁火可以制杀，格局以成。但我们看到，年干己土偏财，同时也在泄丁火的气，使丁火无力，时干丙火伤官可帮丁火抗泄制官，可自身坐在天敌袅印子水的上面，没有根气，帮忙也是无力。即使帮上食神的忙了，可这食神也去生偏财己土，制这个杀的力量就小的很多很多了。
    这样一分析，病就找出来了，四柱的病在这个已土偏财上，如果有一个“神”把这个己土偏财制住，这个食神就会很有力的去制七杀，这个日主（我）才能在生活中成大事。那忌神找到了，既然忌神是己土偏财，那我们就要想办法去掉它，上面这些分析，这就是古法所说的去留舒配，去就是去掉，留就是对我们有用的，我们要留下，配就是分析完命局后我们要开始配对我们有用的东西了，什么用神合适与什么用神不合知，注意，也就是上面说的干支喜忌有别了。那土是忌，制土的是什么五行呢，当然是木。那用木也要看是什么木，为什么呢，上面这八字，用甲木就好，用乙木就不好了，因为用甲木可以把己土合住，不让己土去生金杀，也不再泄丁火食神，即使泄丁火，它泄火的力量也几呼没有多大了。这样食神丁火制杀就有力了。如果用乙木，表面上看木是克土的，但这四柱中原局天然的环境天干还有个丁火，所以，这个时候乙木就不去克土，反过来生丁火，丁火再生土，反过来去帮己土的忙了。这样，这个乙木的过就大于功了，反而是忌。
　　上面说的是天干，我们再说地支。其实道理是一样的，地支的刑冲克害与天干的生克关系是一样的，所以地支的用神有别和天干的道理是一样的，在此不续。但我要提的是，大家要知道，地支是主静的，静而待用，何为静而待用呢，在这一点上，是和天干有所不同的。比如，当它沉静在地支下面，它本身是不动的，只是起到承载天干类神的力量，决定天干该神的旺衰，就象是人的家宅一样。但如果天干上透出地支里的某一神，那这个地支的同类之神就起作用了，就有和其它干支生克的力量了，也就是有所作为了。还有别一种从静到动的转变，那就是地支有三合局的时候，三半合也可成会，只不过这种半会可成的条件必须要有中神，也就是三合局的中神。此如：寅午戌三合局，如果半合的话，必须要有中神午火的存在才可以，如果没有，只有寅和戌，只论意合，不论半合，合不成立，也就是说还是静态的没变。一旦地支有三合局，或半合局，不论天干透与不透，尽按动看，可以作为，会必有动，动则有为。此地支和天干有别耳。